Com este seu primeiro romance, José Falero já se apresenta como um dos nomes mais relevantes da nova literatura brasileira. Ao criar um narrador culto e perspicaz ― que contrasta com o dialeto a um só tempo urbano e filosófico da periferia ―, o autor mostra seu talento incomum, f...
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#167
#1Bergmann5.773
#2Pela estrada à fora5.422
#3A barreira de AlDahin4.964
#4Outras Primeiras Pessoas De Amor E Guerra4.915
#5O Túnel do Tempo1.888
#6Princesinha do Papai1.750
#7Senhor das Cores e Símbolos - O Grande Livro das Raças1.655
#8AS PROEZAS E TRAVESSURAS DE LDANZIM1.608
#9SE EU TIVESSE ASAS1.505
#10Próxim Estação1.451
Posição em ficcao
#11
#1Uma história de uma vida590
#2O dia em que sai do meu corpo580
#3NAS QUEBRADA DO SERTÃO HÁ HEROIS PARA O POVO321
#4As Três Gerações243
#5MEGAN98
#6Contos do Tempo e da Terra, do Fogo e do Mar91
#7As Vozes do Espelho41
#8Inimigo à espreita!27
#9Revista Independente te vejo nas entrelinhas22
#10Cartografia das Ausências1
Descrição Completa
Com este seu primeiro romance, José Falero já se apresenta como um dos nomes mais relevantes da nova literatura brasileira. Ao criar um narrador culto e perspicaz ― que contrasta com o dialeto a um só tempo urbano e filosófico da periferia ―, o autor mostra seu talento incomum, fazendo uma verdadeira arqueologia da pobreza. Falero nos leva direto ao supermercado Fênix, na região central de Porto Alegre. É ali que trabalham Pedro e Marques, dupla que aos poucos veste a carapuça de um Dom Quixote e de um Sancho Pança amotinados. Moradores de "vila" (a favela no Sul), eles invertem o jogo mesmo que as consequências sejam graves. "Preciso dar um jeito de experimentar as coisa que faz a existência valer a pena, e não vai ser trabalhando que eu vou conseguir isso." Os dois conhecem pessoas que traficam na periferia onde moram, por isso insistem em se manter na legalidade. Mas, diante de uma "seca" de maconha devido ao desinteresse dos traficantes em comercializá-la, e já cansados da exploração do trabalho, os dois amigos decidem entrar para o tráfico. É a única opção para melhorar de vida. E também uma recusa à desumanização do trabalho assalariado. Uma recusa a todo o processo de exploração.
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